章节目录 第九章 六根,四苦,十住(2 / 2)

作品:《魔主大唐

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白护法手上确实握着这门秘籍。

虽然对方仅仅只练成了一式,但出乎意料的,手上的秘籍却相对完整。

而在看到秘籍之后,高翊才明白,为什么白护法手握宝藏,却仅仅只练成了止观一式。

十住大乘功,刨去内修之法后,最重要也是最出名的就是护道手段,也就是大乘十式。

在原着中,因为竺法庆出现的太过短暂,仅仅只展露了三式。

这十式,都不是纯粹的掌法,像先前白护法的止观,能以幻想干扰视觉,练到高深处,甚至能直接剥夺视感。

所以说,大乘十式,每一式都涉及到了精神层面的修炼。

放在当今武林,那就是宗师层次的修炼之法。

当今武学境界,或者说黄易世界的武学境界,其实并没有那么复杂。

人修真气便是后天,直至打通任督,真气蜕变,后返先天,便是先天境界。

再之后的修行,其实都是在先天的大框架下。

只不过,先天之后便不仅是真气修炼,而是步入了精神层次。

因为精神层次的高低,即所谓的天人交感,天人合一之说,江湖中才在先天之上划分了所谓的宗师,大宗师境界。

总体来说,黄书的武学境界,更加类似于道家的炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道之说,并没有太过泾渭分明的境界划分,一切只源于对道的理解。

回到眼前,白护法此人的特点非常明显,虽然野心勃勃,也算是沾点老谋深算,但太过惜身,或者说太过怯懦。

所以在精神上先天带有缺陷,修炼这种涉道涉神的功法,自然事倍功半。

「眼耳,鼻舌,身意……」

高翊轻轻呢喃。

眼耳鼻舌身意,佛家的六根,六根蕴六识,这也是大乘十式的前六式。

其中眼耳鼻舌身为五感,意为心,心即住,也就是原着竺法庆使用过的止住一式。

这六招,已经包括了一个人所有的外在感观,一旦练成,已经足以横行天下。

𝙓 Ⓢ 🅣 𝐈 𝐌e .𝒞o 𝐌