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倏忽已至正月十五。

隋朝以后，才开始出现「元夕」或「元夜」的叫法。到了唐初，受道教影响，有了「上元节」的称呼。唐末以后，「元宵」一词才偶尔出现，在宋代以后逐渐普及。

不过，正月十五，东晋亦有相应节俗。或祭门祈福，或迎紫姑以卜休咎，或祀蚕神以求丰稔，间有张灯者，亦成风雅之趣。

祝氏是上虞县的望族。

位于县城外的祝氏庄园，也是坞堡式聚落，规模虽远逊山阴王氏庄园与始宁谢氏庄园，却也占地颇广，自具殷实气象。

这晚，祝氏家主祝光，特命于正院庭前张设灯火，因其素知二女英华丶英台皆喜观灯。

庭前灯火荧煌，星星点点，映彻一庭。

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有枇杷一株，乃祝光手植，悬小纱灯多盏，或绯或鹅黄或淡青，错落垂缀，如繁星散落枝柯之间。

另有一丛兰草，系魏氏手植，兰叶修长，灯火照得愈显青润。

回廊间也悬着多盏纱灯，灯面绘有花鸟虫鱼，烛焰摇漾，画中禽鱼栩栩欲飞欲游。

祝光丶魏氏夫妇率二女英华丶英台，并女婿徐璋及诸家眷侍从，正聚前庭赏灯。

祝光年近不惑，身形有些发胖，面上带着几分安闲的笑意。

魏氏比祝光略小两岁，仪态端庄，梳着高髻，髻上簪着一支步摇，站在祝光身侧，偶尔偏过头去，低声与女儿说话。

祝英华前年便已嫁人，丈夫徐璋是上虞望族徐氏的子弟。

祝光早遣人往徐家下了帖，请女儿女婿正月十五归省观灯，祝徐两家素来交好，徐璋又非宗子，家中祭祀无须夫妇主执，那边翁姑便也应允了。

祝英华穿着一身淡青襦裙，肩上披着素白罗帔，面容温婉，眉目间与祝英台有几分相似，只是更柔和些。

祝英台今夜不再是女扮男装的模样，而是还了女装。

她梳着飞天髻，鬓发蓬松高耸，髻上步摇随步轻颤，额贴金箔花钿，略施脂粉。上穿窄袖短襦丶交领右衽，下系间色曳地长裙，腰间紧束，正是「上俭下丰」的典型样式。肩上轻纱帔子飘拂，裙裾微动，佩玉锵鸣。

当她女扮男装时，像是一个容貌甚为俊秀的富贵郎君。

而当她还了女装，容色既美，偏偏还有几分英气在眉梢眼角含着。

她身后跟着两个婢女，一个是银心，另一个是玉娴。

银心今夜也还了女装，穿着一身青色布襦，只是她身材有些壮实，皮肤有些显黑，即便是穿着女装，竟还有几分像是书僮。

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