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第四十三章、成败利钝(第1/2页)

早饭前，监河衙门的多髯水长骑马来到漆园公署。

庄周说，我天天住在漆园公署了，你不用天天来接我送我。多髯水长微微探着身子，答，监河侯担心大人不熟悉情况，让我帮你。庄周笑笑没语，心想：“学友河监还担念着我啊！”

早起练剑。工匠们有的拿剑，没剑的用木杆，站成方阵。组方阵费了一些时间。庄周说，练剑主要是为了强身健体，先讲了剑理、剑法，教了一些基本动作。他看看该吃早饭了，先给大家耍耍剑。他扬起的双手划出一条优雅的弧线。然后剑如白蛇吐信，嘶嘶破风。又如游龙穿梭，行走四身。时而轻盈如燕，点剑而起。时而骤如闪电，落叶纷崩。

工匠无不拍手叫好。

早饭时，庄周、啬夫、园佐，与匠工们一起围席用餐，这本是漆园的一件稀罕事。伙夫听说废除了长吏小灶，漆园长与工匠一起用餐，做饭时便做得特别认真，格外仔细。开饭后，工匠们都说今天的饭做得十分好吃。园吏们虽然对废除小灶心存不快，但见漆园长也同众人一同用餐，也就不好再说什么了。

上工后，庄周让斜眼啬夫领他到木工、漆工的工棚看看。到了木工工棚，庄周耍锛拉锯样样在行，运斤（斧子）如神，徐徐生风，做出了堪称一流的木器。

到了漆工工棚，他亲自给盾牌刷漆，漆后的盾牌红光锃亮。漆器加工是一个复杂的、多道工序的工作，庄周对漆器雕制过程非常熟悉，原先他常干这些活计。

人人夸赞庄周，想不到，大人身为漆园长吏，竟然还能亲自参加劳动，还有这么精湛的手艺。

庄周笑笑道，这是我以前谋生的手艺，没有什么好夸的。其他园吏见漆园长亲自劳作，只好也到工棚干活。

午饭后，工匠休息一时，然后集合到一起，听漆园长给他们讲“道”。庄周认为，无论是领导一个国家，还是管理一个漆园，甚至治理一个家庭，都需要先树立一个正确的统一的思想意识。儒家思想有对人的意识方法的要求，但是有点多而杂。大道易简，道家的主张才简单易用。庄周声音洪亮：“什么叫‘道’？‘道’如果可以用语言表达，就不是永恒常在的‘道’。‘道’是对万事万物的发展进行的高度抽像和概括的过程。‘道’是本源，是天地万物之母，无和有都来自‘道’。‘道’生一，一生二，二生三，三生万物。天地万物都是由‘道’演化而来的。‘道’又是天地万物变化的终极原因。无状之状,无物之像，天地万物都受到‘道’的支配和制约。”

工徒们认真听着。

斜眼啬夫给庄周倒一杯茶，双手递给他。庄周感激地看看斜眼啬夫，继续讲道：“人应该取法于地，地取法于天，天取法于道，而道具有顺其自然的本性。道以自己为法则，宇宙天地间万事万物都应遵循‘道’的自然规律。人要养气守静，清心寡欲，以柔克刚。人对世上万物不要用目视而要用心看，心不能被外物所困扰，人通过具体形象的感觉，达到收心入静的结果。人得顺应自然，效法自然，因为大道无形，大德无德！”

大家听得半懂不懂的，感到耳目一新，都觉得好。

庄周闪着智慧的眼睛，“当官的应该无为而治，不与民争利，顺应民意，不胡作妄为，凡事要顺天时，顺应天地的本性，随和人心，不能凭主观愿望和想象行事。人的生命是异常短暂的，在短促的生命过程中，人又会受到各种社会事物的束缚和伤害，或受刑而死亡。有的人即使不死在刑法上，疾病衰老死亡也无法避免。人出生两手空空，人死后赤手空拳。智慧的人应该努力做到，行事不掺杂个人的私欲和成见，不要逞强，不要好大喜功。我无为，民自化；我好静，民自正；我无事，民自富；我无欲，民自朴。全体漆园官员、工徒，都要戒掉贪欲、守好清规。全员戒酒、戒杀、戒淫、戒盗、戒妄语。不杀生、不偷盗、不邪淫、不口是心非。还有白天不喝酒。人的一切行动都要遵循自然之道。只有绝对的无待、无为，才是绝对的自由。”

这些工徒们，有的人原先曾听说过庄周传道的事，今天亲见了庄周本人，因此倍感亲切。

庄周抿口茶：“‘道’不是人间常俗的，‘道’不是不变的。人要按‘道’的法则做事，身体力行，这样才能把自己的能力奉献给社会，这样天空才不得不高，大地才不得不广，日月才不得不行，万物才不得不昌。遵从‘道’做事，天下和平安定，国家繁荣富强……”

听的人凝神静气，感觉新颖，似有一股清泉自然流入心扉。连监河衙门的多髯水长也听得津津有味。

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