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第43章知论派入门考试(第1/2页)

王言拿到考卷，按照规则填写考号、名字…

然后开始观摩起试卷来。

作为教令院知论派的入门考，试卷上的内容自然大多是知论派的试题。

当然，也有例外的，就比如说，有不少关于教令院本身的问题。

最基础的，就是关于教令院不同学派的问题。

比如：教令院中学者数量最多的学派是什么？它所代表的学院又是哪一座？

回答这题首先要了解教令院的历史，也就是教令院的来源。

教令院最开始，是由跟随草神的学者逐渐建立起来的学术组织，也就是说，在教令院最初的时候，它其实只有一个教派。

那就是跟着草神一起种树的生论派学者。

时至今日，虽然教令院依旧有不同的学派涌现，乃至如今六大学派并存的局面，但生论派学者，依旧是教令院中人数最多的。

而生论派的学院，名为阿弥利多学院。

这基本上属于须弥教育体系的基础教育知识，用来考成年人，其实已经不合适了。

但…参加会考的人，大多没有经历过教令院成体系的教育，所以，这种基础题也就上了试卷。

总不能你来我教令院学习，却对我教令院一点都不了解吧？

王言脑海中思索着，目光却在继续往下看题。

一张试卷，题目却不多，也就一百题。

可就这一百题里，王言粗略一扫，便已经涉及了六种语言，近十种文字变体。

虽然都是很基础的那种，但确实很考验考生的知识面。

不过，王言嘴角却带上了笑容，因为这些题难得住别人，却难不住他。

试卷上的题目，就算不用【通晓语言】，以王言目前的水平，也能答出来。

正看着，讲台上，【诃般荼】雷金纳德看了看时间，然后开口道：“时间到，开始考试。”

话音落下，众考生纷纷提笔，开始答题。

王言深吸一口气，收敛心神，将注意力完全集中在试卷上。

先将几道教令院的基础知识题目答上。

然后，王言开始回答正式的考题。

翻译题：请将下方古须弥语转译为通用语，要求词义表达通畅。

所谓的古须弥语，其实就是一长串的象形符号。

【】

王言目光扫过，不用金手指发力，便提笔回答。

【智慧非独属于学者，亦存于寻常言语之中；言语非空泛之音，乃承载真理之器。】

不是王言翻译的快，而是这句话是写在《知论派史：文字学者的传承》这本书的序言里的。

王言天天看，自然能认得。

提笔继续。

语源分析题：

【请分析赤王文明后期碑文中的字符“”在三种不同语境下的语义演变，并说明其与现代须弥语中“”的潜在联系。】

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