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那是个藏在竹简屁股后头的暗纹，模糊得跟块霉斑似的。

要不是九川这双眼睛毒，换个人来，八成当成虫蛀给略过去了。

我拿过放大镜，恨不得把眼珠子抠出来贴在照片上。

镜片底下，那团黑乎乎的玩意儿慢慢显了形。

是一条蛇。

一条长着翅膀，盘在一枚圆环上的怪蛇。

“这不是鸟篆。”我放下放大镜，很是肯定，“这是先秦那会儿，百越人的图腾，蛇鸟纹。”

“越人？”胖子也把大脑袋凑了过来，“徐福东渡那是秦朝的事儿，跟这帮南蛮子有啥关系？”

“本身没关系，但现在，关系大了去了。”

我从包里摸出笔记本，拔开笔帽，在纸上几笔勾勒出那个图案。

提起百越，大多数人脑子里想的，估计都是国漫里那个擅长玩火、身材火辣的焰灵姬。

但在真实的历史中，百越最早就是苏浙沿海到两广老林子里的一群部落。

春秋那会儿，有个叫允常部落首领，正式称王，建立了越国。

说允常可能没什么人认识，但他儿子大家都知道。

就是那个卧薪尝胆的越王勾践。

用现在的话来说，越国在当年，算是这帮部落的带头老大哥。

后来随着越国被灭，王室那帮人被迫南逃，又把那群部落捏在了一起，这才行成了百越。

“甲哥，你是说，徐福当年的船队里有越人？”九川盯着我画的那个图案，若有所思。

“不是有。”

我摇了摇头，从烟盒里磕出一根烟，点上。

辛辣的烟气在肺里滚了一圈，让我脑子清醒了不少。

“我是怀疑，当年徐福带走的那三千童男童女，全都是百越的战俘遗孤。”

这事儿在史学界一直吵得不可开交。

那些老学究觉得徐福是从琅琊走的，那童男童女肯定也是就地找的。

毕竟燕赵大地，自古多神棍方士，也就是求仙问道的那帮人。

但看到这竹简上的百越图腾，我有九成的把握，那三千童男童女就是百越人。

徐福出海是什么时候？

那是秦始皇派屠睢、赵佗五十万大军，南下死磕百越的时候。

秦军在南边那是尸山血海里滚过来的，抓的百越战俘更是海了去了。

你想想，要让始皇帝把老秦人的孩子送去给神仙当贡品，他老人家舍得吗？

但把刚刚征服的蛮夷百越人的崽子送出去，那是一点心理负担都没有的。

而且，这里面，我还有个习俗上的猜想。

中原人讲究身体发肤，受之父母。

那时候的古人，头发稍微剪短点，都叫不孝，得留长发，束发髻。

但越人，善舟，识水性。

他们常年在水里讨生活，头发长了容易缠水草或者缠脖子，所以都剪短发。

身上还纹上龙蛇刺青，为了让水里的大家伙把他们当同类，不会攻击你。

更神奇的地方来了。

陈寿那本《三国志·倭人传》，专门写了当时东瀛人的样子。

我记得很清楚，书上说：

男子无大小，皆黥面文身……今倭水人好沉没捕鱼蛤，文身亦以厌大鱼水禽，后稍以为饰。

这意思再明白不过了。

三国时期的倭人，不管老少，都在脸上身上刺青，下水摸鱼的时候，用纹身来吓退水怪。

这路数，跟百越人的断发文身，简直就是一个模子里刻出来的。

我把这其中的弯弯绕绕，给胖子和九川讲了一遍。

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