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却仿佛没有发现一般。

徐暮蝉攥紧了掌心的山神牌，小心翼翼地踩着木塔的阴影，快速闪身溜进了木塔中。

进去之后，他才发现木塔的空间似乎变大了。

中间的莲台上依旧什么也没有，莲台下居中摆放着一副金丝楠棺材，不知道里面装着什么。

而在环绕棺材的墙壁上，不知什么时候多出了几幅彩绘的画像，那些画像上的畸形动物和魏西楼曾经画的那幅画很像。

顶着公鸡头的人；模仿人类直立行走的黄狗；绞缠在一起仿若连体的蛇；还有浑身刚毛正披着马皮的猴子。

这些畸形的怪物眼神无一不充满邪异，在徐暮蝉踏进木塔之后，就转动猩红的眼珠，朝他看了过来。

徐暮蝉被几道目光盯着，若是平常多少会控制不住心跳加速，但眼下他摘下了山神牌，不仅是呼吸和心跳变得缓慢，似乎连恐惧也淡去了。

他盯着墙壁上的彩绘，靠着自言自语调动有些迟缓的思绪：“公鸡，黄狗，蛇，马，猴子……”

这几种动物让他莫名感到了熟悉，徐暮蝉努力地转动脑子，终于想起来了。

“原来是五猖神。”

魏家供奉的神，竟然是五猖。

民间关于五猖神的说法有很多，甚至不同地区不同时期的叫法都不太一样，有叫“五猖神”，也有叫“五通神”“五圣神”的。

有说五猖神是明朝开国皇帝初定天下封功臣时，梦见阵亡的兵卒请求抚恤，于是为了安抚阵亡将士，以五人为伍，处处血食，又命江南家立尺五小庙，后俗称为五圣堂。

也有说五猖神是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精，民间百姓供奉它们，请它们保家护宅。

除此之外，还有许多说法不一而足，但基本相通的一点是，不管是将士归混还是动物之精，随着后世演变，五猖神逐渐成为一种偏门财神。

据说供奉五猖神，能使人乍富。

因此民间许多想要求财的人，便会供奉五猖神。

再联想到魏家绵延数百年，历经时代更迭却依旧长盛不衰，一切就仿佛有了答案。

只是魏家已然求到了财，为什么还要让魏西楼升仙？

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