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毕竟大清朝内“天高皇帝远”的地方是占绝大多数的，百分之九十九的百姓，一辈子都见不着万岁爷，甚至对于如今是什么朝代皇位上坐着的皇帝老儿是哪一位。

对于这些人来，父母官、宗族势力，远远比什么皇帝老儿带来的压迫感更强，也更真实。

而父母官跟宗族势力统治基层百姓最可靠的武器是什么？

律法吗？刑狱吗？

都有，但是用的最趁手的最有效的还得是孔圣先师。

所有天高皇帝远的地方，都不缺文庙，不缺孔圣先师的牌位，也从来不缺孔圣的影像。

当然了，到了这个时代，被推崇的所谓孔圣思想早就变味儿了，里面不知被塞了多少糟粕毒瘤，甚至很多时候，沉塘这样畜生行径都会被冠以孔圣教诲，若是孔圣泉下有知，只怕这个一米九的山东大汉都要给气得哭晕过去。

这就是孔圣先师的影响，而今这份影响传到了衍圣公身上，所以……

影响力如此之巨的衍圣公，为什么没有被一众文人仕宦读书人寄予厚望成为领导他们对抗新政的带头大哥呢？

因为大家都清楚，如今的衍圣公不过就是只能在曲阜那一亩三分地里圈地自萌的吉祥物。

万岁爷掌控不了天下万民，甚至文武百官都能扯着脖子就新政跟万岁爷对线，但是衍圣公却被扎扎实实攥在手里，没有万岁爷的旨意，衍圣公甚至都走不出那一亩三分地。

更别说自从废太子在曲阜闹出弑师那档子事儿之后，朝廷对曲阜的管控更严格了，其实就是变相地软禁了。

在这种情况下，衍圣公振臂一呼做带头大哥？那还不如让他挑个好日子自挂东南枝来得容易。

所以，影响无人能及、名义上江湖第一的衍圣公就被所有人都忽略了。

所以……

现在到底是个什么情况？

不错，衍圣公是要入京为万岁爷为万岁爷贺寿，这规矩从来就没有变过。

从前衍圣公是怎么为先帝贺寿的，那流程大家伙还能不清楚吗？

敬献寿礼、吉祥话然后在京师配合万岁爷搞一次祭孔宣传，从来都是这样的三件套！

谁会对吉祥物似的衍圣公有什么期待？就比如代表你们老孔家发表一下对万岁爷新政的看法？

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