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唯有佛教建筑，佛教考古才是他研究的专业方向。

当然，宿白先生对石窟寺的造诣更深，传统的佛教建筑跟石窟寺相比较，终究差了一些沉淀。

不过，他现在还没正式进入北大，宿白先生对他也没有过多要求。

这样一来，苏亦随便浪。

除光孝寺，六榕、海幢、华林寺苏亦也都跑个遍。

广州四大丛林，一个都不缺。

甚至，他还跑去莲花山观看古代采石场。

他不是研究地质学的。

过来这边，纯碎是凑热闹。

再过几年，南越王墓被发掘，夏鼐先生过来广州视察的时候，就会给这里题词“莲花山古采石场遗址”，然而，此时没有夏鼐先生的题词，这个古代的采石场依旧雄浑大气，让人震撼。

几乎在外面浪了一周，把整个广州城逛了一圈后，苏亦返回省博的时候，已经多了一本图文并茂的广州城重大的文物现状调查报告。

甚至，他一个人就把出版编辑的活都给包圆。

封面字体是他用隶书写的艺术体，图片，除了照片，还有手绘建筑图，除此之外，还有不少文献引用。

这一点，苏亦也是参考宿白先生的《白沙宋墓》，里面注释部分比正文还多。

恰好，苏亦这段时间多多少少也翻看了不少文献，结合二十四史以及地方志，描述这些古建筑、古城墙、古寺庙、古遗址的前世今生，对于他来说，都不是什么问题。

在没有百度百科的时代，这些资料性的工作实在太重要了。

当他把调查报告上交给杨式挺的时候，杨队长也惊讶不已。

尤其是黄副馆长更是满意苏亦的调查报告，当场就特批了20块钱给当奖励。

20块啊。

巨额经费了。

要知道他考上北大研究生，五邑教委也才给他批了100块的复试经费。

五分之一的复试经费，真不少。

要知道现在的肠粉，也才几分钱。

够买好多碟肠粉。

不过这是后话。

苏亦完成调查报告之后，也要回归省博的日常工作之中。

杨式挺这个他在省博实习的带教老师，也开始给他布置学习任务了。

让他开始深入的了解石峡文化的材料，比如修复陶片，给陶片排队，然后选择某一个重要的方向继续研究。

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